建除十二值神
十二值日各自的民俗含义
收日的「收」字有收敛、收纳之意。传统上,收日适合纳财、收债、入库等与收获相关的事务。收日气场偏向积累,不宜大肆消耗或过度扩张。古人认为收日应量入为出、蓄势待发。在现代理财观念中,收日的收敛之意与量入为出的原则不谋而合。
丙午年 丙申月 丁卯日 · 星期五 · 农历二〇二六年七月初九
2026年8月21日
星期五 · 农历二〇二六年七月初九
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 十九 | ||||||
| 2 二十 | 3 廿一 | 4 廿二 | 5 廿三 | 6 廿四 | 7 立秋 | 8 廿六 |
| 9 廿七 | 10 廿八 | 11 廿九 | 12 三十 | 13 初一 | 14 初二 | 15 初三 |
| 16 初四 | 17 初五 | 18 初六 | 19 七夕节 | 20 初八 | 21 初九 | 22 初十 |
| 23 处暑 | 24 十二 | 25 十三 | 26 十四 | 27 十五 | 28 十六 | 29 十七 |
| 30 十八 | 31 十九 |
本月吉日标签
近期待过节日
















宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
忌 诸事不宜
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香
天地不交,否。
事业:运势闭塞,宜守不宜攻。
婚恋:沟通不畅,宜多交流。
决策:时运不济,蛰伏待机。
十二值日各自的民俗含义
收日的「收」字有收敛、收纳之意。传统上,收日适合纳财、收债、入库等与收获相关的事务。收日气场偏向积累,不宜大肆消耗或过度扩张。古人认为收日应量入为出、蓄势待发。在现代理财观念中,收日的收敛之意与量入为出的原则不谋而合。
参考而不被束缚
黄历的常见误区之一是「黄历决定一切」。实际上,黄历只提供「时间框架」和「文化参考」,最终决策仍应基于自身判断和实际情况。皇历页面将所有民俗字段并列展示,正是为了提醒读者:黄历是参考工具,不是决策机器。读者应学会综合多个字段,形成自己的判断,避免将所有决策都交给黄历。
「忌安葬」的正确理解是「不宜举行丧葬仪式」。黄历标注「忌安葬」时,多指不宜举行葬礼、入土、立碑等仪式,而非「不能进行任何与丧葬相关的活动」。日常悼念、祭扫、整理遗物等行为,并不在「忌安葬」的限制之列。皇历页面将结婚 开光 祭祀 祈福 求嗣 安香 出火 解除 伐木 乔迁 搬家 安床 开业 提车 立券 栽种 出火 出行 安葬和掘井 理发 作灶 动土 破土 开池并列展示,正是为了提醒读者:宜忌是针对特定仪式的,而非针对所有相关行为。
东方青龙等四象星宿
二十八宿与月德合、天德合的关系,是黄历中的吉神合化维度。月德合、天德合以月令为基准推算,二十八宿以日支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「月德合」配「角宿」,传统认为吉神合化与星宿皆吉。皇历页面把二十八宿与月德合、天德合并列,方便读者查阅。
日神吉凶的民俗框架
天神与六合、三合的关系,是黄历中的地支吉合维度。六合、三合以日支为基准推算,天神也以日支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「六合」配「青龙黄道」,传统认为地支吉合与天神皆吉。皇历页面把天神与六合、三合并列,方便读者查阅。
皇历中的黄道黑道以十二辰配建除满平定执破危成收开闭,每日各有吉凶宜忌。本页2026年皇历完整收录了这一体系。
皇历中有几类信息特别适合打印或截图保存:一是全年节气交节时刻表——二十四节气的精确日期和时间,全年适用,贴在厨房或书房很方便;二是每日建除十二神的口诀——'建满平收黑、除危定执黄、成开皆可用、闭破不相当',这二十个字值得贴在任何能看到的地方;三是彭祖百忌丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香的六十甲子口诀——如果你对传统文化有浓厚兴趣,可以把这个打印出来,每天读一两句,一年下来就能熟记于心。当然本页2026年皇历在手机上随时可查,打印只是增加一种仪式感——有时候纸上的文字比屏幕上的更有温度。
两者都是古老的时间解读系统,但底层逻辑完全不同。皇历基于天文历算和干支五行——它以精确的天文观测为事实基础,以五行生克为解释框架,通过建除、冲煞、值神等多维度判断每日吉凶。西方占星基于行星运行和星座划分——它以太阳系行星的位置为事实基础,以星座性格和行运相位为解释框架。相同点在于:两者都将天文现象与人事吉凶建立对应关系,都有一套内在自洽的符号体系,都在帮助人们理解'时间与人生的关系'。不同点在于:皇历更偏重'每日操作'(这一天宜做什么忌做什么),占星更偏重'性格和运势周期'。两者各有所长,可以互补参考,但都不应代替理性决策。
有,而且可能比你想象的更多。首先,皇历帮助现代人建立'时间感'——在快节奏的数字生活中,皇历每天提醒你二〇二六年七月初九农历到了哪一天、丁卯干支是什么、节气走到了哪里,这是一种与自然节律保持连接的方式。其次,皇历作为择日工具依然实用——婚嫁、开业、搬家、装修等重大事项,许多人仍然习惯翻皇历选日子,这是一种延续千年的文化习惯。再次,皇历本身就是一部'每日传统文化教材'——每天花一分钟阅读,一年下来对干支、节气、建除、纳音都会有相当了解,是学习传统文化的绝佳入口。最后,皇历提供了一种'从容的时间态度'——在'越快越好'的时代,皇历告诉你有些日子宜慢、宜等、宜沉淀,这是一种珍贵的生活智慧。
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